a través de Concurso de Fotografía Invierno en Lonquimay 2019.
2do concurso de fotografía Invierno en Lonquimay 2014
En esta segunda versión del concurso de fotografía Invierno en Lonquimay se ha querido dar un paso en la línea de poder realizar un certamen que aporte a mostrar y conocer el Lonquimay de invierno, aquel que tiene una cara distinta a la que acostumbran a divulgar los medios de comunicación cuando hay emergencia climática por la nieve.
Lonquimay tiene mucho que ofrecer en cuanto a la fotografía, muchos lugares que todavía no son conocidos y muchas situaciones donde su gente es protagonista. Por ello y a partir de lo aprendido en la experiencia del año pasado, esta vez se establecen dos categorías para participar:
– Paisaje de Invierno
– Gente de Invierno
Junto con ello cambia la forma de seleccionar las fotografías ganadoras lo que se hará en base a un jurado y también mediante votación del público general en facebook.
Por otra parte y en alianza con el Programa de Cultura de la Municipalidad de Lonquimay se llevarán a cabo actividades vinculadas al concurso con la participación de importantes especialistas en fotografía de La Araucanía, actividades que serán comunicadas en su momento.
autor: Waldo González
BASES 2do Concurso de Fotografía “Invierno en Lonquimay“
– tema: El Invierno en Lonquimay: gente y paisaje
– formato:Se recibirán imágenes en formato .jpg o .tiff en tamaño mínimo de 1280 x 1024. Deben ser solo imágenes originales, con mínimo de edición. En ningún caso se aceptarán fotomontajes.
– envío y autoría: Cada participante puede enviar hasta 3 fotografías para cada categoría del concurso. Las imágenes deben ser de autoría propia y no haber participado de otros concursos previamente. Se puede envíar las fotografía al correo enlonquimay@gmail.com o a través de facebook.com/enlonquimay. Debe adjuntarse un texto que indique el autor (nombre, ocupación y lugar de residencia) y una breve descripción de la situación en que se tomó la fotografía (máximo 5 líneas por imagen).
– selección y premiación: Una vez cerrada la recepción de las fotografías participantes del concurso se hará una selección de la cual se premiará la mejor fotografía según la decisión del jurado y según la votación que logren en Facebook. El jurado estará compuesto por profesionales vinculados a la fotografía.
– plazos: Se recibirán imágenes hasta el 10 de agosto. El día jueves 19 (Día Nacional de la Fotografía) se publicarán las fotografías seleccionadas para participar de la decisión del jurado y la votación en Facebook. El día 30 de agosto se cerrarán las votaciones en Facebook y se dará a conocer la fotografía ganadora según el jurado.
– premios: Se premiarán el primer lugar de cada categoría, premios que consisten en Implementos para fotografía y vestimenta outdoor para el frío y la nieve. Dependiendo de las fotografías seleccionadas habrá también menciones honrosas.
– difusión y autoría: Todas las fotografías recibidas serán publicadas en una galería digital en el sitio enlonquimay.com y compartidas vía facebook.com/enlonquimay indicando siempre el autor de cada imagen. A parte de esta exhibición no se hará uso de las imágenes más que para difundir el concurso mismo, en esta o versiones posteriores, a través de Internet u otro medio. Cualquier reclamación de autoría o propiedad de las imágenes será de responsabilidad de cada participante y en ningún caso de la organización del concurso. Así mismo la publicación de las imágenes partipantes del concurso en ningun caso faculta a terceros para que hagan uso personal o público de las mismas. Cualquier utilización de las imágenes debe estar autorizado por sus respectivos autores o propietarios.
– aceptación de las bases: El solo hecho de participar del concurso implica la aceptación total de las presentes bases.
Invita: enlonquimay.com
Patrocina: Programa de Cultura Municipalidad de Lonquimay
Produce: ALTERA
– Agradecimientos a X-CAM (x-cam.cl) por facilitar imagen promocional.
La fotografía y San Sebastián
por Patrick Medina Q.
En los años 50 la presencia del fotógrafo minutero ofrecía la oportunidad única de poder tener un retrato y atesorar el momento. Este personaje histórico, portador y operador de la cámara fotográfica de cajón era capaz de llegar a lugares lejanos, donde aparecía para las grandes reuniones, cuando se juntaba gente suficiente para mover el negocio. Era un espécimen único, hoy prácticamente extinto que andaba con escenografías y equipos preparados para la ocasión. ¿Dónde estarán esas fotografías en el presente?… Esta pequeña fotografía, valiosa por ser documental y dar un pequeño reflejo de lo que era el Lonquimay de antes, se hace preciosa por su recursividad, por ser la imagen de un fotógrafo haciendo su trabajo, el fotógrafo minutero fotografiado a su vez con una intensión documental. Es muy probable que su autor sea Antonio Quintana y el año en que se tomó 1958 (a partir de los datos obtenidos en Flickr). Quien tomó la foto se convirtió en creador de patrimonio cultural, algo que valoramos enormemente y tratamos de emular en ALTERA mediante el registro fotográfico y audiovisual de distintos elementos que conforman el patrimonio cultural local. Sin ser fotógrafos de profesión es imposible dejar de valerse de la fotografía en el trabajo, pues es un medio imprescindible para decir cosas ahorrándose miles de palabras. Ya desde hace unos 5 años que venimos recogiendo imágenes de la fiesta de San Sebastián en Lonquimay, primero con un propósito poco definido pero con la convicción de que esos registros son a la larga una fuente de recursos que alimentan el trabajo cultural y comunicacional en el lugar.
La fiesta de San Sebastián es parte del patrimonio cultural de Lonquimay, expresión de la religiosidad popular anclada en el mundo campesino. Es la fiesta religiosa más populosa en la zona y esto da pie a que se despliegue el comercio y la escenificación de lo campesino en actividades como la feria popular y el rodeo local.
Cada 20 de enero San Sebastián reúne en Lonquimay unas 2000 personas entre quienes pagan mandas y quienes llegan de turistas. Muchos de ellos tomarán fotografías con sus teléfonos o cámaras, miles de fotografías que serán almacenadas o compartidas. La mayoría serán a penas testimonio borroso del haber estado ahí, de haber entrado a la iglesia, haber visto el santo y seguir la procesión, pues parecería que ya no hay experiencia a menos que ésta esté representada… representación que se da en la publicación de las fotografías en el ciberespacio. Pocas imágenes irán a parar al caudal de lo patrimonial (personal y colectivo) por no tener suficiente calidad ni intensión. Cada vez hay más fotografías y al mismo tiempo hay menos que ver, cada vez es más fuerte la «adicción al like, la confirmación última de que todo lo experimentado tiene un valor dado por la respuesta de nuestro “círculo digital”.
En paralelo al sentido efímero de la fotografía vernácula y la necesidad del like seguiremos, incluso porfiadamente, haciendo registro de esta y otras actividades de valor patrimonial con el objeto de que sean conocidas y valoradas por las futuras generaciones, para que aparezcan nuevas reflexiones sobre los medios de hacer cultura y las formas en que la gente representa la vida en este lugar tan particular de la Araucanía.
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Nota: El fotógrafo minutero Aproximadamente, en el año 1910 aparece la fotografía minutera en Chile y fue mediante éste mecanismo que la fotografía se democratizó y salió a los lugares públicos para tener un registro de la ciudadanía en su vida cotidiana. La fotografía minutera fue muy popular hasta los años 70 del siglo XX, con la aparición de las nuevas tecnologías fotográficas, se disipó en la noche de los tiempos sin estar apenas documentada. El lugar de trabajo de los «minuteros» como solía llamarse a los fotógrafos callejeros, podía ser tanto el Muelle, las Plazas, Parques, miradores y paseos. Al ir de paseo a Viña del Mar, los encontrábamos frente al reloj de flores, con su vieja cámara de cajón montada sobre un trípode. El pregón para atraer clientes era ¨Foto al Minuto¨ debido a que fotografiar era cuestión de un par de minutos. El atuendo consistía en una impecable cotona blanca y un sombrero según la usanza de la época. La orden para realizar la toma era miren el pajarito, con esto el retratado prestaba atención al fotógrafo y permanecía quieto el tiempo necesario para la toma, sobre la cámara se posaba un loro que acompañaba al fotógrafo y sacaba papeles de la suerte. Una vez tomada la foto, el fotógrafo aconsejaba al marino que lucía orgulloso su uniforme, o a la pareja de novios, que llevaran la copia en la mano hasta que se secara bien. Y así se alejaban, tomando la foto por una punta y agitándola suavemente. Algunos fotógrafos de plaza iluminaban las fotos pintándolas con colores rosados, celestes, verdes, tierras o amarillos. Otros estaban acompañados por un caballito de madera, o con muñecos de personajes conocidos, intentado atraer el interés de los más chicos, o con grandes telones donde el retratado introducía solo su cabeza por un orificio simulando ser un aviador despegando desde las torpederas, en el medio de la mar u otros motivos alegóricos». ver: Flickr, LaPatilla, OscarenFotos, fotografominutero
Victor Jara en Lonquimay
por Patrick Medina Quilodrán.
Se cruzan las fechas con el lugar, la historia y la memoria. Hace ya varios años me enteré que Victor Jara había andado por Lonquimay, por esos lados de Ránquil. No tuve muchos antecedentes acerca de los motivos o lugares específicos que visitó, tan solo la referencia de que quería conocer el lugar donde se había producido la revuelta campesina del año 34.
Hoy, viviendo en Lonquimay, busco información al respecto a propósito de los 40 años de su asesinato y encuentro las siguientes palabras: «En Diciembre estoy invitado por la Confederación Campesina Ránquil para visitar Lonquimay, Chilpaco y toda la zona donde ocurrieron los sucesos que han quedado en la historia del movimiento campesino de nuestro país. Espero que mi guitarra pueda dar este ‘toquío’. La experiencia de la población pienso seguirla, aplicarla a otros campos. Creo, como ya dije, que hay enormes posibilidades para los creadores, para los músicos: todo depende de nuestra sensibilidad y nuestra capacidad de trabajo. Recuerdo en estos momentos las palabras de una mujer que combatió en la Sierra Maestra y hoy es Directora de la Casa de las Américas: ‘hay músicos que sólo aman la música y músicos que aman a su pueblo’.»
De los viajes a estas tierras a principio de los años 70 se nutrieron algunas de sus composiciones, las cuales de manera póstuma, serían publicadas en idioma mapudungún bajo el título «Canto Libre/ Lliz Vlkantun» por LOM Ediciones (2007) con traducción de Elicura Chihuilaf y con la obra gráfica de Santos Chávez.
Según Elicura Chihuailaf: «Víctor Jara asumió su morenidad y la divulgó como pocos en este país, por eso se interesó no sólo en las condiciones de pobreza en la que el Estado relegó a los pueblos indígenas en Chile, sino también en la visión de mundo de nuestras culturas. ¿Cómo no recordar su canción dedicada a nuestra lamgen / hermana Angelita Huenumán? Incluso, en los últimos años de su vida –me lo contó Joan– sus viajes a las comunidades mapuche, especialmente a las de Lonquimay, fueron frecuentes. De dichas estancias surgieron los textos inéditos incluidos en «Canto Libre / Lliz Vlkantun» (editorial Lom, octubre de 2007). En su poesía Víctor Jara fustigó la nefasta y siempre creciente desigualdad entre los pocos ricos y los muchos pobres de Chile, y resumió en forma lúcida y certera la historia chilena de los años del gobierno de la Unidad Popular. De la consecuencia entre su pensamiento y su acción / su decir y su hacer, que fue ejemplar, somos todos testigos. Por eso, en estas líneas no puedo pretender otra cosa más que rememorar sus canciones para que las sigamos cantando en todos los idiomas posibles.»
La importancia de Victor Jara artista es innegable. Su obra es hoy patrimonio de la humanidad. La motivación para compartir este post viene de estar viviendo en un lugar como Lonquimay que tiene una historia y cultura que se enlazan con eventos mayores, de importancia nacional y más allá. Eso lo reconoce el mismo Chihuilaf al proponer cantar a Jara en todos los idiomas, pero más importante aún es su mención al reconocimeinto de la morenidad de Chile por parte de Victor Jara, esa morenidad que en Lonquimay asoma sólo a veces, tímidamente en alguna expresión genuina de la cultura pewenche y otras de manera violenta ante injusticias acumuladas.
Pero también, a modo más personal, este post lo motiva una pena, la tristeza que se cría en uno cuando no encuentra comprensión para injusticias grandes, pena que nace del saber que la maldad es cosa viva y anida en la misma patria de uno. Creo que en la ejecución de Victor Jara está sintetizada la violencia, el ensañamiento, la locura, el desquicio de la dictadura. Una cosa es la política, el Golpe de Estado con sus causas y motivaciones de rojo y gris, que pueden ser analizadas con kilos y kilos de ensayos políticos e históricos. Pero otra muy distinta es la violencia a destajo, la tortura hasta el cansancio, el vicio en dañar al otro, el descontrol institucional por acabar con la vida. Muy distinto del pensamiento de Víctor Jara:
“Mi canto es una cadena
sin comienzo ni final,
y en cada eslabón se encuentra
el canto de los demás.
Sigamos cantando juntos
a toda la humanidad,
que el canto es una paloma
que vuela para encontrar,
estalla y abre las alas
para volar y volar…”
Lonquimay, 15-septiembre-2013
El Invierno en Lonquimay, concurso fotográfico
¿Cómo se ve y se vive el invierno en Lonquimay? A pesar de los problemas que conlleva el frío y la nieve, el invierno es una de las épocas más atractivas para visitar, conocer y fotografiar Lonquimay. Prácticamente todo el mundo tiene hoy a su disposición una cámara fotográfica con la cual recoger imágenes que vale la pena compartir por su belleza, oportunidad o historia. Por eso se abre a todo público el primer Concurso de Fotografía de Invierno en Lonquimay y poder así reunir distintos puntos de vista sobre la temporada invernal en la comuna. Para participar se pueden enviar hasta 3 fotografías por persona. La única condición es que la temática sea el invierno en Lonquimay. Puede ser fotografía histórica o contemporánea, retratos, actividades locales, paisajes, flora y fauna, etc. siempre y cuando se pueda reconocer que es Lonquimay en Invierno por algún elemento presente en la imagen.
Condiciones
– tema: el invierno en Lonquimay
– formato: de preferencia .jpg en tamaño mínimo de 1024 x 720
– envío y autoría: Envíar las fotografía al correo enlonquimay@gmail.com o a través de facebook.com/enlonquimay. La fotografía debe adjuntarse a un mensaje que indique el autor (nombre, edad y ocupación) y una breve descripción de la situación en que se tomó la fotografía. Se permiten hasta 3 fotografías por participante, sólo imágenes de autoría propia.
– plazos: Se recibirán imágenes hasta las 24 hrs. del 10 de agosto, siendo la premiación el 21 de agosto de 2013.
– selección y premiación: se seleccionan las 8 mejores fotografías recibidas las que serán puestas a votación en facebook, ganando la que tenga mayor cantidad de “me gusta”. La premiación se realizará el 21 de agosto, siendo el premio para el primer lugar una ampliación fotográfica en canvas de 60×80 cm.
– Difusión y autoría: Todas las fotografías recibidas serán publicadas en una galería digital en el sitio enlonquimay.com y compartidas vía facebook.com/enlonquimay indicando siempre el autor de cada imagen. A parte de esta exhibición no se hará uso de las imágenes más que para difundir el concurso mismo a través de Internet u otro medio.
Invita: enlonquimay.com Produce: ALTERA
ALTERA 