Web-diciembre/11
En 10 minutos poder acceder a la identidad musical de un país, de una cultura. El trabajo de recopilación de un prohombre (o quién sabe cuántos). Además, en el mismo canal se puede encontrar la música del mundo y el tiempo. Una galería cultural imperdible de ser curioseada por todos lados. Una experiencia de viaje que puede ser revisitada una y otra vez.
Web – noviembre/11
Desde Barcelona, la permanente actualización de estados de la creatividad visual aplicada al erotismo y la oscuridad.
web – octubre/11
¡Democracia real YA! Europa para los ciudadanos y no para los mercados: No somos mercancía en manos de políticos y banqueros.
La bitácora de un movimiento ciudadano por la recuperación del poder en base a lo que la mayoría quiere y no lo que los poderosos de siempre imponen. DRY nace en españa con los indignados que se manifestaron por primera vez el 15 de mayo de 2011. Hoy en día este movimiento cruza de manera creciente todos los continentes. Algo está cambiando allá afuera.
web – septiembre/11
Ilusionario Guia de ilusiones ópticas.
Excelente catálogo con ilusiones ópticas en la geometría, el arte, objetos imposibles, efectos en la percepción y aplicaciones. Además cuenta con un importnate número de exponentes e investigadores de las ilusiones ópticas.
Educación por la razón o la fuerza
En el marco de la movilización estudiantil por un cambio de fondo en la educación chilena entendida como un bien público y no un bien de consumo, han aparecido numerosas demandas sociales al amparo de la dilatación de las respuestas concretas del gobierno y de su ineptitud para abordar el problema.
La persistencia del movimiento estudiantil con amplio apoyo a nivel de la sociedad ha logrado hacerse de la atención política como ninguna otra fuerza social lo ha hecho en el último tiempo. Lo más seguro es que sea por que los estudiantes tienen razón en sus demandas, las que ya van permeando a toda la sociedad con la idea de cambio profundo, con un despertar de la sociedad para enfrentarse al poder y exigir lo que considera adecuado no “en la medida de lo posible” si no en el fondo de las cosas.
Esto por un lado habla de generaciones distintas en el ejercicio de la ciudadanía pues en efecto son los jóvenes que estudian hoy los que decidirán sobre el estado de esta sociedad en el futuro, se trata del futuro de ellos y de las generaciones que vienen, no de sus antecesores. Por otro lado la demanda por una mejora de la educación es la punta del iceberg, pues lo que hay de fondo es la necesidad de un cambio en el sistema político chileno que lleve a una mejor sociedad, no a un mejor país en índices OCDE, sino que internamente pueda ser una sociedad menos amarrada a los privilegios perpetuos de pocos, que es lo que hasta ahora permite la Constitución chilena.
Siendo un movimiento que tiene la razón y la fuerza (no la violencia) los estudiantes se han manifestado en reiteradas veces de maneras muy originales y de amplia convocatoria, siendo por semanas la principal noticia a nivel nacional, lo que no siempre es bueno, pues han aparecido una serie de “socios” advenedizos al movimiento que desde diversos intereses van sumando nuevas demandas y desvirtuando el punto central que es la reforma de la educación chilena, herencia de la dictadura.
Uno de esos “parásitos” comunicacionales es el llamado a Paro Nacional del Consumo y que tal como aparece en ese remedo de afiche invita a dejar de consumir de todo en señal de protesta contra el sistema.
El cartel reza:
DIAS NO.
Paro Nacional del Consumo.
Porque los chilenos ya no nos compramos este cuento hagamos sentir todo nuestro poder ciudadano sin violencia con sólo parar el consumo por 2 días”
Por un lado enumera una serie de “No consumir” y por otro una lista de situaciones deseadas a partir de la protesta sin violencia. Visto a cierta distancia parece ser una apuesta comprometida y que apunta al centro aparente del sistema, centro más ético que de estructura. Sin embargo, y contextualizando resulta ser una propuesta rancia y fuera de lugar de una generación precedente a la de los estudiantes y que entromete sus intesiones ideológicas haciendo nada más que ruido, empañando el trabajo de los estudiantes.
Creen que con un par de horas sin comprar van a cambiar el sistema? Cuál es la estrategia detrás de ello? Acaso hay alternativas a hacer las compras cotidianas? Hay que castigar al seductor retail por hacer que nos endeudemos para Navidad o para el día del niño o de la madre, o cuando sale a la venta el nuevo plasma? Probablemente sea mucho más efectiva y significativa tal protesta para navidad, para el 18 de septiembre o alguno de los días feriados hechos para el consumo.
El objetivo que demagógicamente se viste de “no al consumo” es una idea publicitaria que se aprovecha de la ocasión para salir al ruedo de las pancartas como un ideal con tanto asidero en la realidad como esperar que un político sea capaz de arriesgar su vida por cambiar la Constitución. Por favor! eso es aprovecharse de la movilización de los estudiantes y salirse del foco del cambio en la educación para pedir cualquier cosa. Solo les faltó poner: no vea tele, no prenda la luz, no tire la cadena del baño… para no dar el gusto las empresas de servicios básicos.
Algo parecido pasa con aquellos que confunden gobierno con derecha sin considerar que este país viene acarreando problemas graves desde hace décadas y ven en el fracaso del gobierno actual el triunfo de lo que ellos quieren sin considerar las consecuencias imprevisibles y funestas que de ello saldría. Esa visión es rapiña, es la del lumpen ilustrado en The Clinic, romanticismo de rojo y negro que mira al pasado con tanta vehemencia que es capaz incluso de ahogar el futuro de quienes con verdadera razón (sin tintes políticos) quieren cambiar el mundo en que viven. Es muy importante contar con el apoyo de los trabajadores, indispensable. Pero eso no da derecho a que se produzca una confrontación mayor, con ganancia de pescadores, en la que estos “adicionales” lo único que logran es dar combustible a la gallofa comunicacional de un gobierno inepto para que demuestre que es necesaria la fuerza bruta atropellando con ello más que un anhelo de cambio. Es preciso llamar la atención del gobierno de una vez, pero no echándole toda la caballería encima ya que, en el peor de los casos, puede que reaccione como huaso asustado y azuce los perros contra la gente. La memoria es frágil…
En el interntanto los medios masivos nada desmenuzan ni informan. Sólo cuentan una y otra vez las cantidades de manifestantes, de bombas, de millones en pérdidas, de días de tomas, de detenidos… sin decir ni una palabra del problema de fondo o las alternativas que se pudieran abrir. Como si estuvieran a la espera de que la solución se “revelase” por la intercesión de alguna fuerza misteriosa, situándose tanto o más lejos que los desligitimados políticos del congreso respecto de la vida de la gente.
Ante esa inercia lo que queda es pasar de las movilizaciones a la organización, a pensar, discutir y decidir en asambleas, de manera creativa, los mejores caminos que lleven a lo que realmente importa: el cambio en la educación y, seguidamente, de la constitución, paso a paso.
Patrick Medina Q.
Lonquimay, 23 de Agosto de 2011
web – agosto/11
Fotoreportajes del mundo con temáticas diversas: religión, guerra, violencia, desastres naturales, deportes, etc. Una buena manera de enterarse de manera visual acerca de lo que pasa en el otro lado del mundo y también en lugares cercanos.
Piedra de Reunión, Observando la identidad Cultural de Curacautín
El proyecto “Piedra de Reunión” ha sido ideado y desarrollado por ALTERA con el patrocinio de la Agrupación Cultural Huitral Mapu de Curacautín y financiado por el CNCA (Fondart 2011). Es una propuesta cultural inédita que consiste en una observación de la identidad cultural local a través de revisión y análisis de documentación bibliográfica, entrevistas a personas relevantes en el quehacer cultural y una encuesta a hogares de la comuna para saber cómo se ven los curacautinenses a si mismos como colectivo. Los resultados de esta investigación serán transmitidos a la comunidad mediante boletines y programas radiales, además de ser base para la realización de un mural y de un taller de cine, en los cuales se espera incluir a quienes se interesen.
Se trata de una intervención que vincula la comunidad a un proceso de significación de la existencia colectiva en un territorio específico y con una historia-memoria común, algo que difícilmente se puede dar si no es mediante “lo cultural” puesto en movimiento. Por ello es tan importante la difusión que se haga, porque no se trata sólo de difundir el proyecto para que sepan de su realización en el presente sino que más importante es poder dejar productos culturales de calidad y documentación adecuada para que la información recogida sea vista por generaciones posteriores u otras personas que pudieran interesarse y aportar con sus visiones del tema. De esta manera se busca que la comunidad de Curacautín se apropie y discuta las distintas visiones de aquello que consideran propio, lo que valoran de ellos mismos y del lugar en que viven.
Por lo tanto, se busca hacer aparecer aquellos contenidos que tienen una relevancia cultural clara, que son portadores de identidad en la medida que sean vistos, reconocidos, valorados y comunicados por la propia comunidad. Así seremos capaces de vernos como herederos de una cultura cruzada por la tradición campesina de los colonos, la vida en torno a la explotación maderera, la presencia del tren, el paisaje omnipresente, el auge y caída de la industria maderera, la disminución de la población y la llegada de gente de otros lugares en los últimos años. Todos estos elementos y más dan un marco que define el ser curacautinense no como una persona única o especial sino como perteneciente a un colectivo que se puede reconocer en elementos culturales comunes que son los que finalmente dan pertenencia, ese sentimiento de apego que experimentan muchas personas respecto a este lugar.
Estar ligado afectivamente a un lugar ocurre porque hay una conversación común, con temas conocidos, con historias compartidas donde aparecen personajes, lugares, nombres, anécdotas. Un mundo cercano, con un ritmo de vida particular que va más allá de lo que la institucionalidad tiene acostumbrada a la gente a ver una y otra vez en actos oficiales, incluso en actividades escolares. Lo que se busca es encontrar lo distinto, no lo único que nos identifica sino lo diverso que nos reúne. Por eso, el proyecto se apropia del sentido de “Piedra de Reunión” porque permite hablar de la reunión como actividad humana en la cual se encuentra lo diverso, donde se cuentan historias y se reflexiona sobre lo que se es a través de la conversación y el compartir, en definitiva el momento y espacio en el cual se hace la cultura.
web – julio/11
Centro de Cultura Tradicional Curarrehue.
Una web sencilla, efectiva y contundente a la hora de archivar y comunicar contenidos culturales tradicionales. Acá se pueden encontrar documentos con contenidos orales, artículos sobre cultura tradicional local, entrevistas, cuentos, adivinanzas, técnicas de tejido, entre otros.
Web – junio/11
La Inteligencia nómada en la geografía sonora del cuerpo, en el paisaje de la comunicación y los sentidos, en el territorio de la radio y la creación.
Web del mes: archive.org
Una gran biblioteca en Internet con archivos en distintos formatos: imágenes, videos, cine, audios, música, etc. Desde el inciio de Inetenet vienen archivando contenidos de calidad, principalmente enInglés.
Contenidos en audiovisuales:
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